Los hijos de la noche
La Diosa Primordial Nix tuvo una gran descendencia por sí misma. Sus hijos llevarían la herencia del caos pues se les asocia al sufrimiento y la oscuridad.
De entre todos ellos aquí se presentan seis personajes y en cada uno de ellos encontrarás un breve texto explicativo sobre la historia y el proceso que tomé para diseñarlo, así como un enlace a YouTube de su speedpainting.
Me encanta cómo está explicado este tema en este vídeo del canal de YouTube Mitos & Leyendas Deconstruidos, con el que comparto la autoría de este proyecto, además del libro Entre Dioses y Héroes, editado por Almuzara y que podrás comprar aquí.
Tánatos
Tánatos es la personificación de la muerte sin violencia en contraposición a su hermana Ker, la muerte violenta. Es gemelo de Hipnos, ambos compartían la misión de llevar la muerte sin dolor a los mortales.
Podemos encontrar en la simbología del diseño del personaje varios conceptos referentes a la muerte: La guadaña es el símbolo universal del la muerte, a la que añadí unos ojos que vigilan permanentemente. Esta termina en una antorcha invertida, símbolo que también se asocia a la muerte. En su otra mano porta la calavera humana y en la túnica podemos leer «muerte» en griego y en latín «memento mori».
Hipnos
Él es el sueño y era el encargado de llevar la muerte a la primera raza de humanos (la raza de oro) atándolos al sueño. Como en el diseño de su gemelo Tánatos, cuenta con muchos detalles simbólicos que explicaré a continuación.
Su postura es similar a la de Tánatos, pero en alto lleva un ramo de amapolas, flor asociada al sueño, ya que puede conocérsela como adormidera por el fuerte olor que emana cuando está fresca y que puede llegar a provocar somnolencia.
En la otra mano Hipnos sujeta un cuerno que recoge agua del Rio Lete, el Río del Olvido que surca el Inframundo.
En la túnica podemos leer «sueño» en griego.
Oniros
Las mil personificaciones del sueño. Según distintos auotres clásicos, los sitúan como hijos de Nix o de Hipnos. Por otro lado, Ovidio nombra tres Oniros que aparecían ante reyes: Morfeo, Fobétor y Fantaso.
Para este diseño me centré en la figura de Morfeo, cuyas representaciones más usuales lo hacían con un aspecto de un joven alado.
Al pertenecer a la noche, diseñé su atuendo como una capa cuyo interior queda iluminado, haciendo referencia a que él es el portador de los sueños en la noche. Lleva un medallón en el pecho con el que puede hipnotizar a los mortales y llevarlos a los mundos de la ensoñación.
Moiras
Las Moiras son las personificaciones del destino, las tejedoras que deciden el curso de la vida de los mortales. Su origen varía según el autor, pues Hesíodo las ubica como hijas de Nix y Apolodoro como descendientes de Zeus.
Ellas eran: Cloto, que representé como la más joven porque hila con la rueca la hebra de la vida; Láquesis, la de edad media, que mide la longitud del hilo, y Átropos, la más anciana, que cortaba el hilo determinando la muerte de cada mortal. De esta manera ellas representan el ciclo de la vida mortal.
Eris
La conocida Diosa de la Discordia. Aquella que desencadenó el comienzo de la Guerra de Troya con la manzana dorada que mencionaba «para la más bella» y desató la disputa entre las diosas Atenea, Hera y Afrodita, recayendo en Paris la decisión de elegir a la diosa más hermosa.
El atuendo de Eris se compone de una túnica con adornos, cubierta por unas alas de cuervo, ave asociada a la desgracia. Su cabello cae lacio y su rostro es anguloso, lo que sugiere que tiene una personalidad seria, misteriosa y con un fuerte carácter.
Caronte
El barquero del Inframundo, que transportaba las almas en su barca por el río Aqueronte o Estigia hasta el Hades. Cada alma debía pagar el pasaje, de lo contrario Caronte la haría esperar por 100 años a orillas del río.
Su origen es difuso pero al estar asociado a la muerte se le incluye como descendiente de Nix o de Érebo.
Era representado como un hombre anciano muy delgado, en mi caso, sin barba, para poder apreciar mejor su carácter desaliñado y escuálido.
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